elsa lamartina
ARTISTA VISUAL
Yacuruña
Foto: Yacuruña
Formato 90x90
Impreso en papel fotográfico de pigmento mate
material de soporte de plexiglás
Foto de : Yacuruña
Formato 22,5x22,5
cubo de plexiglás altura 3,5 cm
En noviembre de 2015 se publicó un informe sobre la contaminación de las zonas aledañas de la Amazonía peruana especialmente concentrada en el arroyo Patoyacu y río Chambira cerca de la comunidad Urarina (lote 8 - lote 1AB/192).
Se han encontrado altas concentraciones de plomo, arsénico, níquel, tetrahidropirano, cadmio y aceites no regulados en aguas subterráneas que han excedido los límites legales.
Los que más sufrieron fueron los pueblos indígenas de la Amazonía peruana.
A orillas del río existen poblaciones indígenas que regulan su vida cotidiana con él, compartiendo una relación espiritual. Para los Kukama (pueblo indígena), existen diferentes mundos: tierra, agua, bajo el agua, cielo y arriba del cielo, habitados por seres que influyen en la vida de las personas, para bien o para mal.
Yacuruna es un dios mitológico que vive en las profundidades
del río Amazonas y lagos cerca de Iquitos y ne
afecta la vida.
La contaminación por petróleo, que causa la muerte de peces y cultivos, enfermedades y perjuicios económicos, es narrada por los Kukama con la figura mitológica del Yacuruna, el espíritu del señor del río.
Los indígenas creen que la contaminación es provocada por un malestar de los Yacuruna, y que por lo tanto debe ser respetada.
En enero de 2020 fui a Iquitos con la intención de hacer un reportaje. Pero luego encontré dificultades ya que los indios no permiten la entrada de extranjeros a su comunidad, son reservados y atentos porque muchos se han aprovechado de ellos y de su historia.
Así que decidí hablar del malestar ambiental en otro idioma.
Para contar este desastre ambiental que hice
un Snowglobe - generalmente usado para souvenirs, en este caso en cambio se usa con el agua contaminada del lugar. Se trata de recrear una biosfera que incorpore las características del agua del río Amazonas y del mito de Yacuruna, como si fuera una esfera contaminada y mágica a la vez.
La reproducción del objeto souvenir pretende ser una provocación necesaria para hacer reflexionar sobre lo importante que es recuperar la conexión que el hombre tiene con la tierra y con lo que ella le brinda, recordándonos que somos parte de un cosmos y que esta en peligro nuestra causa.
Con Yacuruna quise potenciar el vínculo entre el agua y las poblaciones que la habitan, enfatizando la importancia de la amenaza, no solo ambiental sino también espiritual.
La reproducción del objeto souvenir pretende ser una provocación necesaria para hacer reflexionar sobre lo importante que es recuperar la conexión que el hombre tiene con la tierra y con lo que ella le brinda, recordándonos que somos parte de un cosmos y que esta en peligro nuestra causa.
Con Yacuruna quise potenciar el vínculo entre el agua y las poblaciones que la habitan, enfatizando la importancia de la amenaza, no solo ambiental sino también espiritual.
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